Muslim

Ein Muslim oder Muslim ( arabisch) مسلم Muslim ) ist ein Angehöriger des Islam und Wird fälschlich [1] Auch als Mohammed Vorfahren (eigentlich ein Anhänger der Lehrer Mohammed ) bezeichnet. Bei dem Wort Muslim agiert als Teil der Aktiven Partei IV. Spannung Hoffnungسلم salima , wohlbehalten signal, unversehens signal ‚→أسلم aslama , sich hingeben, sich ergeben, sich unterwerfen ‚: „ Der sich (Gott) ergebende „. [2] Das im IV. Stammt sich aus, was unterwerfen ist eine weltliche Kapitulation zu verstehen, mitاستسلم istaslama , kapitulieren ‚→مستسلم Mustaslim , das Kapitalisieren ‚. [3]

Die Form ist deutsch oder muslimisch . In Jüngerer Zeit Wird für Weibliche Form Auch das sterben arabische [4] Wort Muslima used. [5] Der Begriff Muselman , früher auch “ Muselmann “ gilt Deutschen als historisch-literarisch bis veraltet, [6] Gehört aber in Form, eine Diesen Begriff anklingen sterben, in mehreren anderen Sprachen, darunter Auch Sölch islamisch geprägter Länder, zum aktueller Sprachgebrauch (zB französisch musulman , türkisch Müslüman , persisch mosalmān ).

verbreitung

Die Zahl der Muslime weltweit wird auf 1,57 Milliarden geschätzt. [7] Sie sind nach dem Christ die zweitgrößte Religionsgemeinschaft .

Die Zahl der Muslime Wurden in Deutschland anhand der Herkunft und der Mitgliedschaft in islamis chen Verein geschätzt, dann wo der Islam nicht in öffentlichen-rechtlichen Religionsgemeinschaften Organisiert ist, in Denen Muslimen eingeschriebenen Mitglied WAR. Wo Islam lehrt das kein mit der Kirchenmitgliedschaft Vergleichbaren Status.

Als religiöse Bezeichnung

Muslim is, Islamic Glaubensbekenntnis ( Arabisch Schahāda ) Im Folding Sprichwort Spoken Hat. Bindend ist es nach islamischen Recht, da sind die vor zwei volljährigen muslimischen Zeugen spricht. Jeder darf sterben aber auch allin aussprechen. Nach islamischer schem Selbstverständnis ist jedes Neugeborene ein Muslim ( siehe FITR ) und Wird gegebenenfalls erst später Durch Äußere Einflüsse (z. B. Erziehung) vom islamischen chen Glauben abgebracht. Mit Dem Eintritt in sterben Geschlechtsreife bekunden Auch sie stirbt Durch das Verbreiten Chen Dezember Glaubensbekenntnisses (u. A. Bei Jedem Gebet ).

Muslim ist, nach Islamisten schem Selbstverständnis, ein monotheist , wo Mohammed als Letzter Prophet Gott ( Allah ) anerkennt. Orthodoxe Muslime glauben, dass der Koran das offenbarte Wort Gottes ist, Muhammad durch den Erzengel Gabriel .

Es hanafitische Rechtsgelehrte asch-Schaibānī zitiert in Seinem Kitab as-Siyar EINEN Hadith , jene zufolge , wo Prophet Mohammed der Hand: „Muslime Sollen sich Einander gegen die Außenstehenden unterstützen, das Blut die meisten Muslime hassen es glitten chen Wert, und derjenige, in dem niedrigsten Steht am ( dh der Sklave), jeder andere kann binden, wer einer der Treueid ist. “ [8]

Abgrenzung zu Mu’min

Im Quran wird zwischen Muslimen, die die formale Form des Islam erkennen, und wirklichen Gläubigen ( mu’min ) unterschieden:

„Der Wüstenaraber sagte:“ Wir glauben! „Sage ihnen:“ Ihr glaubt nicht. Sagen Sie eher: „Haben Sie einen Segen?“ (Der Islam schreibt vor). Der Glaube ist nicht in deinen Herzen eingedrungen. If ihr Gott und Seinem Gesandten gehorcht, belohnt Gott euch voll und ganz für eure Werke. „Gott ist Wälle Vergebung und Barmherzigkeit.
Die Wahrhaft Gläubigen ( Mu’min ) Sind sterben, sterben sich zu Gott und Seinem Gesandten Bekannt Haben und Keinen Zweifel Hegen und mit IHREM Vermögen und IHREM Leben auf Gottes Weg Kämpfen. Dein Verstand ist der Anwalt. „

– Koran 49: 14-15

„Wir haben den Islam angenommen“ ( aslamnā ), das Bekenntnis zum Islam, ist Nur eine Äußerung ( qauls = „parole“) Glaube ( Iman ) dagegen ist Sowohl Äußerung Als Auch Tat. Die annahme des Islam Durch verbale Bekundung während Mohammed Wirken Krieg zunächst sterben Garantie Dafür that sterben ARABISCHE Stämme wo Arabische Halbinsel von der muslimischen weiter nicht mehr bekämpft gerechnet wird. DAMIT Stuft wo Koran die Glauben Höher ein als die Bloss Form Ellen Eintritt in den Islam. Die Exegese interpretiert eine dieser Stelle das Schlüsselwort aslamnā( „Sie haben den Islam angenommen“) nicht nur in ihnen sonst Übliches Sinne die Unterwerfung unter dem (Einzigs) Gott, Sondern Verstehen sterben Worte , wo Beduinen im Sinne von „sie ergeben“ und „kapitulieren“ ( istaslamnā ) aus Furcht vor Gefangenschaft und weitere kriegerische Auseinandersetzung.

Die Sufis zerfielen ebenfalls zwischen einem Muslim und einem „Gläubigen“. Nach ihrer Auffassung unterwirft sich ein Muslim Lediglich äußerlich das Gebot Gottes, ein Glauber glaubt jedoch Auch daran unerschütterlich und ist sich D flat bewusst that ist ununterbrochen „vor Seinem Schopf steht“.

Als ethnische Bezeichnung

Wird in einigen Ländern Wurde der Begriff „Muslim“ auch als ethnische Bezeichnung verdorben . Dies ist zum beispiel in der Sozialistischen föderativ Republik Jugoslawien (1962-1992) , wo Fall. Hier produzierten in den 1960er jahren Muslimische Marxistische Historiker Eine große Anzahl von Werken Gesetz über die Geschichte der Bosnisch Muslimeund liefert eine „Wissenschaftliche“ Legitimierung für sterben Anerkennung Wacholder muslimische Staatsnation. Bei der Volkszählung von 1971 gibt Überwältigendes Mehrheit sterben, wo Bosnisch Muslime Nationalität als ihre „Muslim im Sinne Einer Nation“ abhängt. Diese Bezeichnung wurde 1974 in der neuen jugoslawischen Verfassung offiziell anerkannt. Ein Problem hängt davon Konzept der Neuen Bosnisch muslimischen Nationalität Krieg seine Zweideutigkeit, denn der Begriff Könnte Sowohl Zugehörigkeit zu Einer religiösen Gemeinschaft als Auch Einer sterben Nationalität zu beten ohne. Ein Atheist muslimischer Nationalität Könnte mithin nicht von Einem muslimischen Gläubigen Einer other Nationalität (albanisch, türkisch) Unterschieden Werden. Um das Problem zu Beseit, Würde das Wort Muslim, Wenn Es stirbt Nationalität bezeichnet, mit großem Anfangsbuchstabe geschrieben (Musliman ), stirbt Wenn Es Religionszugehörigkeit bezeichnet, mit kleiner dagegen Anfangsbuchstabe ( musliman ). Die jugoslawische Politik bemühter sich in der Folgezeit Daruma das Muslimische Nationalitätskonzept von jeglicher religiösen Konnotation fernzuhalten, doch HABEN anthropologische Studie gezeigt, that this Unter Scheidung nicht Vollständig aufrechterhalten Werden Könnte. Auch in den 1980er jahren Krieg für viele Muslime sterben Bosnisch nationale Identität noch eng with the Islam Verbunden. [9]

„Mohammed Vorfahren“

Die gelegentlich umgangssprachlich noch Verwendet, Rasch Veraltet Bezeichnung „Mohammed Vorfahren“ Für einen Muslim Wird von Muslime im deutschen Sprachraum im Allgemeinen abgelehnt, wenn Mohammed zwar verehrt, aber nicht angebetet Wird und DAMIT nicht der Stellenwert Jesus im Christentum einnimmt. [10]

Das arabische Muhammadi /محمدي / Muhammadi /, mohammedanisch, findet sich hingegen nach Wie vor Auch in anderen islamischen chen Literatursprachen Wie‘Mohammed Stamm Persisch , [11] [12] ( Osmanisch -) Türkisch [13] oder Urdu . [14]

Die Vergöttlichung Mohammed SIND einzelnes Ström Kind des Islam jedoch nicht gänzlich Fremd: So falsch es Muhammadiyya ( „Der Mohammeds Vorfahren“) im Irak Dezember 8. und 9. Jahrhundert Mohammed Sowohl als die Unbekannten Gott, der sie Menschen nicht erschließt sie, als Auch als Einzigs wahre Manifestation Gottes auf Erden. [15] Auch in Einigen Ström Kind des Sufismus setzt ab ETWA 1100 Eine nicht unumstrittene Mohammedmystik ein, für sterben Mohammed Logos oder Universum elles Geistwesen ist, das entsprechend verehrt Wird. [16]

Im Arabisch sprechenden islamischen Schrifttum, z. B. in der Koranexegese von Ibn Kathir , Benutzt man Ausdrücke wie „prophetische Gesetzgebung“ als Synonym zur „mohammed Anis chen Gesetzgebung“ sterben. Die Islamische Gemeinschaft bezeichnet Ibn Kathir Auch als „mohammedanische Umma“. [17] Ibn al-Hadschar’Asqalānī spricht NEBEN der Sunna Dezember Prophet Mohammed auch von der „Mohammed Anis chen Sunna“ bzw. von der „Mohammedanischen Botschaft“. [18]

Weblinks

  • datteltäter.de („Bildungsdschihad“ des ARD / ZDF- Angebots “ Funk Gegen Vorurteile“, mit der Muslim Confrontation, nominiert für den Grimme Online Award 2017)
  • deutschlandfunk.de , Das Feature , 19. Dezember 2014, Heike Tauch: Himmelgrün – Muslimas in Deutschland

Einzelnachweise

  1. Hochspringen↑ Siehe Mohammedaner, dort. In: Duden online. Abgerufen am 30. Januar 2017 . VGL. Mathile Hennig (Hrsg.): Duden. Das Wörterbuch der Sprachlichen Zweifelsfälle . Bibliographisches Institut, 2016. S. 643 in der Google Buchsuche, Mohammedaner, Mohammedanerin sowie Arent Jan Wensinck: Muslim . In: Die Enzyklopädie des Islam . Neue Ausgabe . Band 7. Brill, Leiden / New York 1993, S. 688.
  2. Hochspringen↑ Francis Joseph Steingass: Das arabisch-englische Wörterbuch des Schülers . WH Allen, 1884. S. 505, sv (سلم) salim sowie Hans Wehr: Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart . Harrassowitz, 1985. S. 591, Sv سلم Salima . VGL. El-Said Muhammad Badawi und Muhammad Abdel Haleem: Arabisch-Englisches Wörterbuch der koranischen Verwendung . Brill, 2000. S. 452, sv مسلم muslim
  3. Hochspringen↑ Siehe Hans Wehr: Arabisches Wörterbuch für sterben Schriftsprache der Gegenwart . Harrassowitz, Wiesbaden 1985, S. 591, sv سلم Salima . VGL. Mustafa Sinanoğlu: Islam (الإسلام) . In:Türkiye Diyanet Vakfı Islam Ansiklopedisi ( Online ): „ İslâm’ın sözlük anlamındaki inkıyâd ve itaat hier ne kadar Mutlaka ise die kelimenin örfteki kullanımı sadece ‚doğruya ve Hakka uyma‘ Manasi taşır. Yanlışa ve kötüye Boyun EGME şeklinde bir teslimiyet İslâm’a aykırıdır isyan olarak nitelendirilir ve. 
  4. Hochspringen↑ Hans Wehr: Arabisches Wörterbuch für die Schriftsprache der Gegenwart . Harrassowitz, Wiesbaden 1985, S. 593, sv مسلمةmuslima .
  5. Hochspringen↑ Siehe Muslima. In: Duden online. Abgerufen am 30. Januar 2017 . VGL. Mathile Hennig (Hrsg.): Duden. Das Wörterbuch der Sprachlichen Zweifelsfälle . Bibliographisches Institut, 2016. S. 646 in der Google Buchsuche, en Muslim, Muslima / Muslimin
  6. Hochspringen↑ Siehe Muselmann, wer. In: Duden online. Abgerufen am 30. Januar 2017 .
  7. Hochspringen↑ Kartografieren der globalen muslimischen Bevölkerung. In: Pew Forschungszentrum. 7. Oktober 2009, abgerufen am 12. Februar 2016 .
  8. Hochspringen↑ Sitze. Nach Majid Khadduri: Das islamische Gesetz der Nationen: Shaybānīs Siyar. Baltimore: Die Johns Hopkins Presse 1966. S. 93.
  9. Hochspringen↑ Vgl. Armina Omerika: „Die Rolle des Islam in den akademischen Diskursen über die nationale Identität der Muslime in Bosnien und Herzegowina, 1950-1980“ in Nadeem Hasnain (Hrsg.): Jenseits des islamischen Textes . New Delhi 2008. S. 58-96. Hier S. 58-61.
  10. Hochspringen↑ Ralf Elger, Friederike Chair (Hrsg.): Kleines islamisches Wörterbuch. Geschichte – Alltag – Kultur. Beck, München 2001. Lizenzausgabe Bonn: Bundeszentrale für Politische Bildung 2002.(online)
  11. Hochspringen↑ Franz Joseph Steingass: Ein umfassendes persisch-englisches Wörterbuch . London 1892
  12. Hochspringen↑ Sulayman Hayyim: Neues persisch-englisches Wörterbuch . Teheran 1936-1938
  13. Hochspringen↑ V. Bahadır Alkım u. A. (Hrsg.): Neues Redhouse Türkisch-Englisch Wörterbuch. Istanbul 1991. Muhammedi explizit als „Muhammadan, Muslim“.
  14. Hochspringen↑ John T. Platts: Ein Wörterbuch von Urdu, klassischem Hindi und Englisch. , London 1884
  15. Hochspringen↑ Etan Kohlberg : Muḥammadiyya. In: Die Enzyklopädie des Islam. Neue Ausgabe . Band 7: Mif-Naz . Brill, Leiden 1993. S. 459a.
  16. Hochspringen↑ Fritz Meier: Zwei Abhandlungen über die Naqšbandiyya. Istanbul 1994. S. 232.
  17. Hochspringen↑ Ibn Kathir: Die Koranexegese. Tafsir al-Qur’an. Dar al-fikr. Beirut. Band 1, S. 556; Band 2, S. 60, 81;
  18. Hochspringen↑ Ibn Hadschar: Fath al-bari (Kommentar zu al-Buchārī ). Kairo. Band 2, S. 81; Band 9, S. 12; Band 13, S. 334

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