Orient

→ Hauptartikel : Anatolische Tierteppiche

„Die Symbolik der orientalischen Teppichmuster Krieg bunt Theme Vieler Artikel. Viele der veröffentlichten Ideen sind von großem Interesse. Es wäre allerdings nicht klug, ein Sölch Thema ohne Tiefe kenntnis wo Östliche Philosophie zu diskutieren, denn es bietet viel Stoff für unzuverlässig ungezügelte Phantasia. Es ist möglich, auf der Straße zu leben und die Gegend zu besuchen. Solke Ideen verdienen eine bösartige Aufmerksamkeit. „

– Mai H. Beattie, “ Teppiche von Mittelpersien „, 1976, S. 19

„Ich habe keine andere Zuflucht in dieser Welt wie deine Schwelle.
Sie können mir gerne eine Kopie Ihrer Anfrage senden. 
Die Arbeit der Schlaven der Schwelle Maqsud aus Kashan im Jahr 946 „

– Eingeknüpfte Inschrift der Ardabil-Teppiche

„Durch sterben Trauer Dropped des Ghyath ud-Din Jami Würde vollendet
of this Berühmte Werk, das uns Durch seine Schönheit Berührt.
Im Jahre 949 „

– Inschrift des Mailänder Jagdteppichs

„AD Wilkonski XII Septembris 1683 z pod Wiednia
AD Wilkonski, den 12. September 1683, Wien“

– Inschrift auf der Rückseite Eines orientalis chen „Schah-Abbas“ -Teppichs, früher Sammlung Moore, heute Ort unbekannt. ^[29]

„Testamentum HENRICI KEYSER […] Dersch – 1661
Nachlaß von Heinrich Keyser […] Dersch – 1661 ^[72]

SUO SUMTU […] MARTINI VAGNERI ANNO 1675
Aus Eigenen mitteln […] Jan Martin Wagner im Jahre 1675 ^[72]

RECORD: ERGO […] IN HON: DEI ET Orname: ECCLÆ: IOH […]
auch […] gestiftet zur Ehre Gottes und zum Schmuck der Kirche: Joh (en) ^[73] „

– Inschriften auf Siebenbürger Teppichen

Vergleich mit gemalten Abbildungen

Eine Wicht Quelle für Kunsthistorische Einordnung von Knüpfteppichen bietet Ihre Darstellung auf Türkisch und Persische sterben Miniaturen und Illuminations . Die sie Bekannt Teppiche aus dem glitten chen Zeit unterscheiden sich Hauf so sehr von der Abbildung in dem Islamisten chen Art of this Zeit that sie oftmals wenig Ansatzpunkte für Eine Datierung und Klassifikation erhaltener Teppiche Bieten.

Mangel bessere Informationen Werden in der Frühzeit ihrer Kunsthistorisches Erforschung einig Anatolischer Teppichtypen nach den Europäischen Malern benannt, sterben sie auf Empfehlung : Ihre Bilder dargestellt hat, und datiert Sind sie nach der Entstehungszeit der Gemälde. Demnach ist ein Teppich mindestens so wie das Gemälde, auf dem abgebildeten ist. Erfunden wurde diese Methode von Julius Lessing , das 1871 signalisierte Buch „Altorientalische Teppichmuster“ veröffentlichte. Ist bezog sich auf Überwiegend Europäische Gemälde, less auf erhaltene Teppiche, Weil this zu Wadenfänger Zeit noch nicht Gezielt Gesammelte gerechnet wurden und er Davon ausging that Kaum noch Exemplare erhalten geblieben Seelachs. ^[74] So wurden die „Lotto-“ und „Holbein-Teppiche“ im Namen der Renaissance-Maler gefundenLorenzo Lotto und Hans Holbein , Die Eine Reihe of this Knüpfteppiche in Empfehlung : Ihren Werken abbildeten. Die Begriffe blieben in Gebrauch, als genauere Informationen verfügbar gerechnet wurden, Weil sie wegen ihrer Eingängigkeit Verständigung Über die jeweilige Mustertypen erleichtern sterben. Die Methode der Datierung Durch Vergleich mit Europäische Gemälde von Wissenschaftlern Würde wo „Berliner Schule“, Wilhelm von Bode , Friedrich Sarre , Ernst Kühnel und Kurt Erdmann Entwickelt. Demnach ist ein Teppich mindestens so, wie das Gemälde, auf dem abgebildet ist. Das Gemelt gab das Terminus ante quemfür die Datierung vor. Wenn mit of this Methode nur Teppiche datiert Werden Kann, nach Europa gelangt Waren sterben und die Maler als Vorlage Dienen Könne, hilft sterben Methode bei der Altersbestimmung von Flachgeweben des und Teppich des Dörfliches und nomadische Tradition nicht weiter, Das das Interesse , wo Kunsthistoriker vergolden. Es ist eine gute Idee, Bilder von unseren Produkten, wie zum Beispiel Waren in Europa, zu finden. Im Gegensatz dazu waren die anatolischen Teppichen vor dem 17. Jahrhundert. Keine Persischen Teppiche auf europäischen Gemälden abgebildet. ^[75]

Schriftliche Aufzeichnungen

Jene Schriften Quellen zu einer präziseren Datierung und Herkommensbestimmung waren 17. Jahrhundert. Safawidische Teppiche kommen mit der Intensivierung der Diplomatie chen Austauschs Hauf als Geschenke in Europäischen Städten und Staat. 1603 schenkte Schah Abbas I. sie Venezianisches Dogen Marino Grimani EINEN Teppich mit eingewobenen Gold und Silberfäden. Europäische Adelige Osterfingen ein, Teppich direkt bei der Manufaktur von Isfahan und Kashan zu bestellen, stirbt in der Lage Ist, Spezielle Muster, beispielsweise Europäischer Wappen, in sterben Teppichen zu Knüpfer. Gelegentlich ist der Erwerb genau nachvollziehen: 1601 Würde der Arme Nier Sefer Muratowicz vom polnischen König Sigismund III. Wasanach Kashan entsandt, etwa acht Teppiche mit den eingeknüpften Wappen des Polnischen Herrscherhauses zu bestellen. Am 12. September 1602 wurde Muratowicz König der Teppiche und seiner Schatzkanzlei die Rechnung für Teppiche und Reisekosten genannt. ^[75]

Im Jahre 1633 berichtete Evliya Çelebi ^[76] , der im Hofdienst bei Sultan Murad IV. Bedingung that es 111 Teppichhändler in der Gilde von Istanbul GAB und erwähnte vierzig Geschäfte, in Denen Teppiche aus Izmir, Thessaloniki, Kairo, Isfahan, Uşak und Kavala verkauft gerechnet wurden. Nicht zuletzt Sind es in großer Zahl erhalten geblieben Inventarliste aus Abteien, Schlössern, Museen, Herrscherhäusern und Privatbesitzen, Welche Teppiche auflisten und zumindest ein jeweilige Mindestalter von den in der Liste angegebenen stuck Beschichtung. Allerdings ist der Ort der Entstehung – selbst bei Einigen Berühmt Teppich – Teilweise umstritten, Weil Inventarliste oft nur ungenaue BESCHREIBUNG Bieten sterben. Im HabsburgerNachlassverzeichnis erscheint zum Tod Erzherzog Karl II. 1590 verzweifelt ehrenwerter Eintrag „Türggische Fuestepich, Gross und Klain, Drei“. ^[77]

Differenziertere Aufzeichnungen Bieten vor Allem aus Inventar Venedig , das schon seit sie Fruh 14. Jahrhundert Engel Handelsbeziehungen zum Osmanisch Reich und zu Persien unterhielt. Die von den Venezianern verwendete Handelsnamen GIBT keine Auskunft über sterben Struktur oder das Muster von Teppichen: Mamlukenteppiche aus Kairo Hiesse „cagiarini“, stirbt aus Damaskus „damaschini“, „Barbareschi“ kommt aus Nordafrika, „rhodioti“ und „turcheschi“ aus dem Osmanisch Reich und Teppiche aus dem Kaukasus Waren als simiscasa Bekannt. ^[78]

Archäologische Funde

Die wenigen erhaltenen frühesten Teppichfragmente, und Teppiche Wie der Pasyryk-Teppich can anhand ihrer Fundumstände und im Vergleich mit other FUND am glitten chen Ort datiert Werden. Archäologische Funde von Textilien Sind materialbedingt sehr selten. Jahr Dog Tease Lange Lücken Zwischen den einzelnen FUND erlaub keine Kontinuierliche Datierung, Sondern werfen eher Schlaglichter auf einzelnen sehr alte Exemplare.

Naturwissenschaftliche Analysen

Meine experimentelle Spektroskopie , Chromatographie und Radiocarbon-Methode, bestätigte die Analyse und die Gesamtbeständigkeit von organischen Materialien. Diese Methoden wurden auch bei Teppichen eingesetzt. Spektroskopie und Chromatographie helfen bei der Bestimmung von Farben. Werden in Einem Teppich synthetische Farben Nachgewiesen, Kanns nicht älter sein als sterben ab der Zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts eingesetzten Farbstoffe. Im Fall des Nacheises von Indigosulfonsäure kann die Wolle frühestens in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts liegen gelassen werden. Diese Methoden waren früher für die Farben, die in alten Zeiten gefärbt wurden. ^[79] Durch Nachsehen für die geographische Region können spezielle Farbpigmente ein Teppich einer Region zugeordnet werden.

Die Radiocarbon-Methode hat einen besonderen Zweck, und es ist auch möglich, Altersbestimmung antike Teppiche zu verwenden. Diese Methode ist der Anführer des Materials, das dem 1200. Jahrestag der Jugendlichkeit der Welt entspricht. Eine Weiterentwicklung wo Radiokarbonmethode, sterben Beschleuniger-Massenspektrometrie , mit Wurde widersprüchlichen Ergebnissen Sie ebenfalls bei Anatolischer Flachgewebe eingesetzt. ^[80] Alle natürlichen Weisheitsanalysen sind nur in begrenztem Umfang zur Verfügung gestellt.

Vier soziale Szenen: Hof- und Stadtmanufaktur, Dörfer und Nomaden

Der Wissenschaftliche Tradition , wo „Wiener Schule“ um Alois Riegl zufolge erlebt JEDE künstlerische Produktion EINEN Höhepunkt Empfehlung : Ihren anschließenden Niedergang Eulen. Demnach Würde beispielsweise ein von Nomaden geknüpfter Teppich Lediglich Eine degenerierte Abwandlung der Gestaltung von Hof- und Stadtmanufakturen Schauspieler. Kurt Erdmann erkennt that Unterschiedlich Struktur sterben und Muster Jeweils eigenständige Traditionen aus vier Sozialer SCHICHT entspringen und Getrennt voneinander betrachtet Werden Muß: Teppiche Unterschiedlich Stile gerechnet wird zum glitten chen Zeit von und für den Königlichen Hof, in Kommerziell orientierten Manufakturen in der Großstadt, aber Auch für den Eigenen Bedarf und der Handel von den Einwohnern ländlicher Dörfer und die Nomadisch Lebendiger Stamm geknüpft.^[81]

Die ausgefeilten Muster der Hof- und Stadtmanufakturen Werden von dem Dörfliches und nomadische Knüpfern aufgenommen und über EINE als Stilisierung bezeichnet Aktiven Prozess der Aneignung in sterben eigene Mustertradition integriert. ^[52] , ideal für Teppiche für den Handel Bestimmt Ist, Grooming Knüpfer auf sterben bedürfnisse wo Käufer ein und Verwenden Auch Muster, sterben nicht die Eigene Tradition entstammt, um den Wunsch , wo Käufer zu ihnen entsprechenden sterben. Diese Anpassung der Produktion und des Exportmarktes hat in der Vergangenheit stattgefunden. Das Interesse der Käufer ein traditionell hergestellten Teppiche Unterstützt andererseits sterben Wiederbelebung der alten Traditionen in den Letzten JAHREN.

Die Werkstätten des Herrscherhofs

Vier Große Reiche prägten Welt geschichte der Islischen: Persisch , Ottoman , Mamluken – und Mogulreich. Das Bedürfnis, wo Herrscherhof nach repräsentativen Kunstgegenständen Führen in all vier Reich zur Gründung von spezialisierten Werkstätten, die Hofmanufakturen. This Entwickelt in gegenseitig Beeinflussung Sowohl neue Muster und Form, als Auch neue Arbeitsprozesse. Für den Knüpfteppich bedeutete stirbt Eine Grund Legende Veränderungen Wadenfänger künstlerischen Gestaltung, sich später available in sterben traditionelle Teppichherstellung der Städte, Dörfer und Nomaden auswirkte sterben. Zudem Führt sterben Hofmanufakturen Einer Arbeitsteilung ein: Hut bisher sterben Knüpfer Motive sterben und Muster ihres Eigenen Teppiche nach Empfehlung: Ihr eigenständigen Traditionen selbst Entworfen und ausgeführt, Waren in dem Hof- und Grossen Stadtmanufakturen Künstlern Für den Entwurf Zustand, der in dem Formular Einer Knüpfvorlage die zur Handwerker Ausführung übergeben Wird.^[82]

Kennzeichnend für Produktion des Hof- und Großhändler Stadtmanufakturen die sind sterben verwendung teure Bars Materialien Wie Seide oder Gold und Silberbroschierungen, Eulen Entwicklung künstlerisch entworfene, oft feiner und komplizierte Muster sterben. Die Hofmanufakturen grenzen an die Tradition der Dörfer und Nomaden ab. Ihre Muster Entwickeln aus dem Bedürfnisse nach Repräsentation der Eigene Macht Einer Eigenständige Formensprache , sterben sie eher an der Produktion der Hofmanufakturen benachbarte Länder orientieren, als ein der Mustertraditionen des Eigene Land. In Mancha Fall ist of this Austausch Zwischen den ländern Dokumentiert: So gerechnet wurden auf Befehl Sultan Süleyman I. Persische Kunsthandwerk aus Täbrizein osmanischer Hof. Sie machen stirbt Osmanisch Kunsthandwerk mit der Persische Kunst Bekannt, stirbt am Hof , wo Safawiden zur Blüte gelangt ist. Sultan Murad II. beorderte 1585 elf Teppichmeister von Kairo nach Istanbul und schärft them ausdrücklich ein, stirbt Erforderlich mitzubringen Wolle. ^[83] Auch der Mogulherrscher Akbar Importierte nicht nur Persische Teppiche, Sondern soll Auch Knüpfmeister von Schah Abbas erbeten HABEN, um Manufaktúra in Agra und Fatehpur Sikri , den Beiden Hauptstädte Waden Reich, Eulen in Lahore zu Errichten.

Kurt Erdmann schrieb:

Die Osmanischen Hofmanufakturen

Nach der Eroberung Konstantinopels Wurde Stadt Zur Neuen Hauptstadt des Osmanischen Reiches ausgebaut . In den Hofwerkstätten ( Ehl-i Hiref ) die Arbeit Künstler und Handwerker verschiedene Kunstrichtungen. Kalligraphie und Buchmalerei wurden im Scriptorium, dem Nakkaşhane , betrieben. Die dort, Auch Unter dem einfluss wo safawidischen Hofkunst, entworfene Buchmalereien und Ornament beeinflusst Auch sterben Muster der Teppichknüpferei. Berühmte Istanbul des Osmanischen Kunsthandwerks waren neben Istanbul, Bursa, Iznik, Kütahya und Uşak. Bursa Krieg als „Seidenstadt“ für Seidenstoffe und Brokate, IznikSowie Kütahya für Feinkeramik und Fliesen und Uşak Sonderders für Teppiche.

Einige Anatolischer Teppichtypen Wie die „Holbein“ – und „Lotto“ -Teppiche, sterben in großer Zahl nach Europa exportiert gerechnet wurden, kommen aus den Stadtmanufakturen der Region Uşak. Europäische Könige, Adlige und, them nachahmend, wohlhabende Bürger der Renaissancezeit Liesse sich gern auf und mit Anatolischer Teppiche abbilden. Zu Beginn der Wissenschaftliche Erforschung , wo islamistische chen Kunstgeschichte Ist erhaltene Teppiche noch nicht in so großen Zahl Wie heute Bekannt, deshalb Teppiche zunächst anhand Europäischer gerechnet wird sterben Gemälde in der Gruppe eingeteilt, sterben nach den Malern benannt gerechnet wird, auf Dessen Gemälde Teppiche Erkennen sind sterben. ^[85]

Aufgrund wo verteilung und Größe , wo Geometrie chen Medaillon unterscheiden sie sterben Holbein-Teppiche mit großen und stirbt Mit kleiner Musterung. Bei Letzteren waren kleine Achtecke, die oft energischere Regeln in Bezug auf das Verhältnis zwischen den einzelnen Elementen und dem Argument, dass sie in der Lage waren, zu konvertieren. The Holbein-Teppiche with Grey Patterns swee which they choice octogone, the die achtstrahlende Sterne einfügen. Das Feld ist von winzigem blauem floralen Mustern übersät. Zwei Exemplare aus dem 16. Jahrhundert befinden sich im Museum für Angewandte Kunst in Wien ^[86] und im Louvre in Paris. ^[87]

Bei der Lotto-Teppich befindet dich Auf die meist leuchtend Wurzel, selten Auch Dunkelblaues Feld eine gelbes Gitternetz aus Geometrie chen Arabesken, Wobei kreuzförmig mit Achteck oder rautenförmige elemente abwechseln. Die Ältesten Stücke vom Ende des 15. Jahrhunderts Weisen Eine Kufi-BORDURE auf. Das Feld Wird in Wadenfänger Ganzen Ausdehnung von leuchtend gelbem Blattwerk überzogen, diejenigen ein Bericht aus Raut und Achteck zugrunde Liegt. Die Teppiche gerechnet wurden in allen Größen bis zu Einer Länge von six metern Hergestellt.

Gegen Ende des 18. Jahrhunderts Entwickelt sich der von der Französischen Art geprägte “ türkische Barock „. Es Entsteht Teppiche nach DM Vorbild , wo Französischen Savonnerie- und die Aubusson -Manufaktur. Sultan Abdülmecid I. (1839-1861) begann mit DM Bau des Dolmabahçe Palast , jene „Palast der aufgeschütteten Gärten“. 60 km von Istanbul Entfernt, nahe der Stadt Izmit, gründet 1.844 sterben königliche Hofmanufaktur in Hereke. Die Hereke-Manufaktur stellte ursprünglich Ausschließlich Stoffe und Teppiche hier sterben für sterben Ausstattung des Osmanisch Hofs, vor Allem des neu errichteten Dolmabahçe Palast, Bestimmt Waren. Erst später Waren sterben Produkte Auch Auf dem Markt erhältlich Allgemeinen. Die Hofmanufaktur von Hereke ist SOMIT sterben Einzige Werkstatt, stirbt nachweislich als „Hofmanufaktur“ im Sinne Wiese Krieg geplant.

Die Werkstätten des ägyptischen Mamluken-Sultanats

Der Name des Mamluken geht zurück auf Sklaven türkisch-Kaukasischer Herkunft, stirbt unter der Herrschaft wo Aijubiden in Ägypten und Syrien Kriegsdienst leisten, dort im 13. Jahrhundert selbst sterben Macht ergriffen und bis zum this Osmanisch Eroberung Anfang des 16. Jahrhundert verteidigt. Sie SCHUFA ein Reich, das Ägypten , Palästina , Syrien und die Hedschas umfasst. Bis 1517 übten sterben Mamlukensultane als Kalif sterben Schutzherrschaft über sterben Heiligenstadt Mekka und Medina aus und Garantie Pea Sicherheit der Pilgerkarawanen aus Kairo und Damaskus auf der sterben jährlich Haddsch.

In Kairo , Damaskus und Jerusalem Eulen klein steigende Handelszentren Entstanden marktplatz ( Suq , Kahn ) Eulen Raststationen für Handel KARAWAN ( Karawanserei , Wikala ). Durch Aufrufe stimulierte die Mamlukensultane de Produktion in den Werkstätten ihres Herrschaftsgebiets. Als Folge ist die künstlerische Qualität des Künstlers die materielle und gestalterische Qualität. Edmund de Unger Wies nach that sterben Teppichmuster wo Mamluk-Manufaktur die Dekoration auf other ERZEUGNISSE wo Mamlukenwerkstätten sehr ähnlich Sind, und Anhänger daraus that sich Die Handwerker ungetestet Rentiere Ander beeinflusst HABEN. ^[88]

Die Mamlukenherrscher unterhalten Diplomatic verbindung zu der südeuropäischen Macht Kastilien und Sizilien, zu der Italienischen Republik und zu Byzanz, ebenso wie Höhle Mongolians und in dem Ferner Osten. Die diplomatischen und Handelsbeziehungen zwischen der Republik Venedig und der Mamlukendynastie reichen bis in die frühe 14. Jahrhundert zurück. 1983 gerechnet werden two Mamluk-Teppiche aus der Besitzer der Medici in den Depots des Palazzo Pitti in Florenz Eulen eines Weiterer in der Scuola Grande di San Rocco gefunden. Teppiche dieser Art wurden in Venedig unter dem Namur „tappetti damascini“ gefunden. Sie war von europäischen Künstlern der Renaissancezeit auf Gemälden und Fresken dargestellt. Kurt ErdmannWir haben diese Teppiche in Kairo hergestellt. ^[89]

Aus der Zeit der Mamlukenherrschaft sind Teppiche von besonderer Eigenart erhalten. Sie zeigen filigrane geometrische Muster, Derens Hauptelementes eines Zentralmedaillon ist, das Aus einem Oktogon, Ein Quadrats und Eine Raute Besteht, sterben übereinander gelagert Ist, so Dass der Eindruck Eines achtzackigen Sterns entsteht. Die Farbpalette ist recht spärlich, meist ein leuchtendes Rot, Grün, Hellblau mit etwas Gelb und Weiß. Eines der wesentlichen Merkmale dieser Tabelle ist der Kontrast zwischen der Bordüre und dem Mittelfeldmuster. Einzigartig für Islamische Teppiche Wurde im Ägyptische Werkstätten im Uhrzeigersinn ( „S“ -) gesponnene Wolle, sterben die gegen Uhrzeigersinn ( „Z“ -) gezwirnt Krieg, used. Erhaltene Dokumente belag, dass zwischen dem 14. Jahrundert und dem 1. Viertel des 17.

Nach der Eroberung Durch das Osmanisch Reich in der Schlacht von Mardsch Dabiq bei Aleppo und der Schlacht von Raydaniyya vor Kairoging Kulturen ineinander, war sehr ordentlich auch im Zimmer Teppichproduktion nach dieser Zeit abzeichnet. Nach der erlösung fanden osmanische muster eingang in weiter in der alten technik spannen und zuwerfen wolle knüpfte teppiche. Teppiche, dene Muster sind Beispiele für Kulturen, die als „Kairener Osmanenteppiche“ bezeichnet wurden. Kairener Osmanenteppiche zeichnen sich durch komplizen und dichter gestaltetes florales Motiv in mamlukischer Farbgebung aus. Zeit behandelt auch Zentral- und Eckmedaillons in Persisch-Türkischer Tradition auf. In der Gestaltung der Hauptbordüre ab gibt es einen Kulturspaziergang: Der traditionelle mamlukische,^[90] Sie wurden bis ins frühe 17. Jahrhundert weiter soohl in Ägypten wie wahrscheinlich auch in Anatolien. ^[91]

Die safawidischen Hofmanufakturen

Im Persische Reich , wo Safawiden gerechnet wird Hofmanufakturen wahrscheinlich schon von Schah Tahmasp I. in Täbris eingerichtet, sicher aber von Abbas I., ALS ist seine Hauptstadt während der Osmanisch-safawidischen Krieg (1603-1618) von Täbris im Nordwesten nach Isfahan in Zentralpersien verlegt. Für stirbt Art des Teppichknüpfen in Persien bedeutet stirbt, Wie AC Edwards Schrieber: „dass sie in kurzer Zeit aus dörflichem Niveau zur Würde Eines Hochen Kunst Aufstieg“. ^[92]

Unter dem Einfluss von Malern und Miniaturisten der Schulen von Herat Und wie Täbriz beispielsweise Behzād entstand ein Formular Kanon repräsentativer und Ornamente Muster, wohl zu Beginn des 16. Jahrhunderts Auch Eingang in sterben Teppichknüpferei Teufel zu sterben. Der Hut bisher sterben Teppichknüpfer Auch sterben Muster selbst Entworfen, Waren jetzt Künstler für Entwurf Verantwortlich sterben, sterben Dann Profi – Center Knüpfern zur Ausführung übergeben gerechnet wurden. Knotenzahlen von über Eine Million pro Quadratmeter Erlaubt stirbt Darstellung FEIN ster – Details; hierfür gerechnet werden Seidengarn used. BESONDERS teure Teppiche enthalten mit Gold und Silberstreifen umwickelte Schussfäden.

Schah Abbas I. trug zum Handel Europas, meines Englands und der Unteren Länder, des persischen Teppichs, der Seide und des textilen Alptraums bei. Schah Abbas sah Herrscher des Christlichen Europas als potentielle Verbündete in seinem Vertrag mit dem Osmanischen Reich an. Luxusgut Wie Seide und Teppiche gerechnet werden gegen Gold und Silber getauscht, das zu of this Zeit mit den Silberflotten aus Südamerika reichlich nach Europa gelangt. ^[93]

Die „Polenteppiche“ (auch Schah-Abbas Teppiche genannt) tot Eine besondere Gruppe von Bürstenleiste Teppiche dar, sterben im Auftrag des Hofes wahrscheinlich in Kaschan Hergestellt gerechnet wurden. This Teppiche, Derens Schussfaden oft MIt Gold – oder Silberfolie umwickelt Ist, Dient als repräsentatives diplomatische Geschenke der safawidischen Herrschern eines andere Herrscherhof. Schah Tahmasp I. schenkte ihnen Osmanisch Sultan Selim II. EIN Teppich zur Thronbesteigung. ^[94] Spanien Liess sich am Persische Hof Durch Ordensgeistliche Vertreter, und Jacob I. von England schickte Sir Dodmore Cotton nach Isfahan. König Sigismund von PolenSandt Händler bei Persien, über Teppiche zu kaufen. ^[75] Auch der Französische König Ludwig XIV. und weber bei Persien, um die Knüpfkunst zu erlernen.

Im Museo San Marco in Venedig Sind fünf Teppiche ausgestellt. Dein Genie Date Deinen Erwerb ist unbekannt. Alle Sünden wurden geboren und meine Gold- und Silberfette wurden broschiert und waren die einzigen der frühesten Stücke dieser Art, die in Isfahan Ende des 16. Jahrhunderts lebten. ^[95]

De Werkstätten des Mogulreichs

Dieser Mogulreich bestand von 1526 bis 1858. Der Kern der Reiches lag im Norden, in der Indus-Ganges-Ebene etwa um die Städte Delhi, Agra und Lahore. Staatsverfolgung Persisch. Als Antragsteller Mogulherrscher ist Akbar gültig . Die Indianer Teppichwerkstätten erleben ihre Blütezeit im 16. und 17. Jahrhundert, etwa zur gleichen Zeit wie die Fabrieken der Safawiden. Die Mogul-Schulen der Buchmalerei, die stark von Persien waren, waren diejenigen, die Motive liebten.

Die erste Phase der Mogulteppichkunst von 1580 bis 1630 brennt in der Regierungszeit Akbars und seins Nachfolger Nur-du-Din Jahangir . Kennzeichnend für sterben Teppiche of this Zeit ist die im Vergleich zu other Herstellungsländer ausgeprägten Realismus der Darstellung des überwiegend Blumenmotiv. Ein Beispiel für einen Mogulteppich der ersten Stunde ist der Bildtext mit Landschaft und Vogelpaaren aus dem Museum für Angewandte Kunst in Wien. Dieser Bildspeicher ist sehr wahrscheinlich aus Lahore und ist omkring 1600 diert. ^[96] Aus der Epoche Jahangirs sind namhafte Künstler überliefert, darunter Abu al-Hasan , Mansur , Bichitr undBishandas .

Bei den floralen Mustern waren Chrysanthemen , Mohnpflanzen, Glockenblumen, Rosen und Dahlien besonders beliebt. Unter den Dargestellten Tieren dominieren vor allem die Tiger, die Gepard, das Nashorn und der Elefant. Figurale Darstellungen geben Episoden aus dem indischen Epen und noch mehr Jagdszenen wieder. Gestalten wurde Mädchen in Bewegung dargestellt. Die Zeichnungen sind im Allgemeinen asymmetrisch über das Feld verteilt und wechseln sich aus. Das Teppichfeld ist nicht ganz von Zeichnungen ausgefüllt. Arabesque fehlt ziemlich. Es orthodoxes und leichtes Schwert Ornament und freier Fläche. Die dominante Farbe ist Karminrot , das aus der Cochenilleschildlausgewonnen wurde. Die Zeichnungen recyceln in Hellgelb, Senfgelb, Hellrot, Rosa, Hellblau, Nachtblau, Hellgrün, Smaragdgrün, Orange, Schwarz und Braun. Eines der Kennzeichen der Teppiche aus der Mogulzeit ist, dass die Farben ohne kontrastierende Umrisse direkt nebeneinander gesetzt wurden.

Daniel Walker, Kurator der Islamischen Abtei der MMA in New York, gegründet 1998 im Katalog der seine Ausstellung „Flowers Underfoot“ This Drei Thesen auf:

1. Die Teppiche der Mogulzeit hören die technisch gut angenommenen Teppiche, die Sie verehrten.
2. Indische Teppichkünstler können sich bemühen, alle anderen zu treffen.
3. Der naturalistische und zuglich formalisierte Blumenstil der Mogulteppiche ist ein echter stylistic Beitrag zur Teppichkunst. ^[97]

In Europa werden Sie nur Indianer Teppich finden können, sind Geschichte und Daten genau dokumentiert. Es ist der Teppich der Londoner Gürtelmacher-Zunft, eine seit 1449 existierende Handwerksgilde. Robert Bell, Meister dieser Gilde und Direktor der Ostindischen Firma, Gab diesen Teppich 1630 in Lahore in Auftrag. Wurde geknüpft, 1634 nach London geliefert und hat seither die „Girdlers ‚Hall“ ersetzt für Ausstellungen erstmal zweimal.

Städtische Fabrikanten

Teppisch war und auch in großem Umfang in Manufakturen in den Städten restauriert. This Teppiche mit Empfehlung: Ihr dekorativ, eine Höhle Produkte wo Hofmanufakturen mustern Waren und Ist für den Handel und Export Bestimmt orientierten. Stadtmanufakturen können auf Bestellung arbeiten und auch Aufträge vom Herrscherhof erhalten. Für Gewöhnlich verfügen sterben Stadtmanufakturen über ein Breites Repertoire einer mustern und Ornament Eulen EINEN Vorrat von künstlerisch ausgearbeitete Mustervorlagen, sterben Dann von Knüpfern ausgeführt Werden. Die Farbpalette ist reich, sterben und Knüpftechnik Kann Feiner spät, Weil Stadtmanufakturen zugang zu Werkstoff besserer Qualität Haben und über geschickte, Spezialisierte Berufsknüpfer verfügten sterben. Auf dem Festival montierten, Großen Webstühlen können größere Formate produziert werden. Diese Decke wurde auf Kartons genagelt, oft war die Manufaktur auch das professionell lackierte Material zur Verfugung und uberwacht der Qualitat der Ausfuhrung. Stadtmanufakturen sind in der Lage, Teppiche auf Bestellung anzufertigen, oder Produziert Teppiche für den Exporthandel.^[81] Täbriz, Keschan, Shiraz oder Isfahan kümmern sich um die Geständnisprüfungen Handels- und Herstellungsorte für Iranische Teppiche. Täbris ist eine Stadt im Iran, Keschan war ein wichtiger Handelsort in der Seidenstraße in Persien. Isfahan ist eine Provinzhauptstadt mit zwei Millionen Einwohnern. ^[98]

Dörfer

Die in der Partei Ländlich Siedlung geknüpften Teppiche kommen üblicherweise in der Region Ellen Marktzentren zum Verkauf und Trager Dann oft die Namen of this Zentrum als Handelsnamen. Die Teppichproduktion im Dorfern erfolgt meist in Heimar Beit, Auch hier manchmal auf Bestellung und unter der Kontrolle von Gilden oder Auch heute noch im Auftrag von Unternehmern. Heimarbeit muss nicht vollständig geschehen, ohne jemals durchgefhrt zu werden, wenn die Zeit nicht gerade eingehalten wird. Als unentbehrliche Haushaltsgegenstände für den Eigenen Gebrauch Sind Dorfteppiche Teil Einer Eigene Tradition, sterben zu Zeiten Zwar von der Gestaltung der Größeren Werkstätten beeinflusst Wird, im Grunde aber eigenständig existiert. In Anatolien trugen Dorfteppiche der östlichen die Moschee als falsche StiftungÜbersetzt, wie sie Zeiten überlegt und die Forschung zur Verfügung steht. ^[99]

Folgende Kriterien gelten füreinander: ein Teppich aus Türfischer Produktion stammt: ^[100]

1. Kleineres Format;
2. ohne Vorlage geknüpft;
3. Ecken nicht aufgelöst oder improvisiert;
4. Unregelmäßigkeiten im Musteraufbau oder in einzelnen Verzierungen.

Teppiche sterben im Raum Ländlich geknüpft gerechnet wird Enthalten nur selten Baumwolle für Kett- und Schussfaden, und so wie nie Seide gut, wenn this Materialien Auf dem Markt erworben Werden muß. Ihre Muster Angebote sind nicht so ausgefeilt Wie die kurvilinearen Muster der Stadt- oder Manufakturteppiche, Sondern eher geometrisch. Wir freuen uns darauf und werden Sie sehen können. WENN Einfache Aufrecht Webstühle used gerechnet wird, Kann Spannung sterben, wo Kettfäden nicht gleichmäßig Gehalten Werden, sodass Dorfteppiche unregelmäßig verzogen sein Können, unregelmäßige Seiten hat, und manchmal nicht vollkommen flach auf Auf den Boden Auflieger. Die Schirazeh und Fransen Werden Unterschiedlich ausgearbeitet, nicht so Regelmässig Wie bei Manufakturteppichen. Dorfteppiche haben seltener geschichtete Kettfäden, und dünne Flachgewebe an den Enden, wer so oft begehrt hat, der oft nomadenteppichen. Die verschiedenen Arten wie Enden und Fransen sind miteinander verbunden, was bedeutet, dass sie auf der Rückseite des Teppichs liegen.^[100]

Der Herr von „Dorftepichen“ gehört oft nicht zu Bezüge zu de Stammestraditionen auf. Sie sind meist noch vom künstlerischen Geschmack und Urteil Status der einzelnen Knüpfer geprägt, im Gegensatz zum kommerziellen „Massenproduktion“ Rentier dekorativer Teppiche aus dem Manufaktúra der Stadt. Dorfteppiche Werden aber Hauf für den Verkauf angefertigt, Ihre Farben und Muster Sind DAHER Stark von den Marktbedürfnissen Bestimmt. ^[101]

Nomaden- und Volksstämme

Die Teppiche der Nomaden Werden von Verschiedenen ethnischen Stammesgruppe geknüpft, sterben sich Durch Unterschiedlich Geschichte und Traditionen voneinander Absetzer. Ein Volksstamm Entspricht Einen Großhändler Menschen Gruppe, stirbt sie in Polizei chen Allianz vereint HAT. Menschen mit unterschiedlicher Sprache können Mitglieder Desselben. Stimme Weber verfügt über ein Repertoire eines Gemeinsames Motiv für Ihre Kultur charakteristisch Ist, aber nicht unbedingt im Stamm selbst Entstanden sein Müssen sterben. ^[101]

Ursprünglich stellt sterben Stämme Teppiche Hauptsächlich für anzeigen Ihren Eigenen Gebrauch hier, deshalb Haben sterben Nomadenteppiche noch Stark Ursprüngliche Muster und Knüpfweisen bewährt sterben, sterben als Starke kommerzielle bedingungen unterworfenen Teppiche aus der Siedlung und Stadt. Nach dem sich im Lauf des 20.Jh. sterben Lebensweise , wo Nomaden stark zu mehr Sesshaftigkeit hin Verändert Hüte, Krieg traditionnelle Teppichproduktion in der 1970er sterben JAHRE zum erliegen gekommen fixierten, aber Werden im Darauf following Jahrzehnten wiederbelebt. ^[66] [67]

Kriterien für eine Knüpfung in nomadischer Tradition sind: ^[102]

• Ungewöhnliche Materialien Wie Kettfäden aus Ziegenhaar, oder Kamelwolle im Flor;
• Wolle Hoher Qualität mit langer Flor;
• kleines Format, das ist ein einziger horizont Webstuhl passt;
• Unregelmäßiges Format.
• stärkt Abrasch;
• Längeres Flachgewebe Bild der Abschläge.

Einteilung nach Regionen

Die Region Teppichgürtels

Das als „Teppichgürtel“ Bekannt geographisches Gebiet, Innerhalb D flat Orient Hergestellt Werden, sie von erstreckt Marokko über Nordafrika, der Nähen Osten nach Zentralasien und Nordindien. Es Länder und Region schliesst stirbt Nord China , Tibet , stirbt Türkei , Iran , der Maghreb im Westen, der Kaukasus im Norden, Eulen Indien und Pakistanim Süden Menschen aus verschienen Kulturen, ethnische Gruppen und Religionen setzen Orientteppiche hier. Jedes Bauwerk besitzt eine eigene Tradition in Bezug auf die technischen Details der Knüpfung, Farbgebung, sowie der Gestaltung der Muster.

Kaukasus

Dort ist der Kaukasus einer der schönsten und vereinigten Orte. In der stark zerklüfteten Landschaft des Großen Kaukasus, Eulen in North Kaukaiset Sien und sie Tran Kaukaiset Sien Südlichen, Haben sich einzelnen Stämme angesiedelt und Teilweise Ihre Unabhängigkeit bewährt. Obwohl sie im Laufe der Zeit erst sie assyrischen, später sie georgischen und Armenischen sie Reich angegliedert Waren und schließlich einzelnen Teilrepubliken wo Ehemaligen UDSSR gerechnet werden, Haben Sie Ihre eigene Kultur immer gepflegt. Hier liegt z. B. Azeri Armenier, Georgia, Mongole, Kurde, Tschetschenen, Griechen und Krimtataren. Gesprochen Wird Russisch und viele eigene Stammessprachen und Dialekt.

Die Reime sind intakt.Teppiche gehören in das 17. bis 18. Jahrhundert, in Dänemark sind spezielle Teppichtypen entstanden. Sie wurde in beträchtlicher Größe in speziellen Renovierten Manufakturen für den richtigen Auftraggeber.

Die Drachenenteppiche

Wie schon der Name des Verräter, Drachenteppiche Sind im Feld der Tiere in this Regelmässig Abfolge und mehr oder minder stark Stilisierter Formular vorhanden. Sie zeigen EINEN gegeben seltsam Igen Aufbau, D flat Grund Struktur von länglichen, Schmalen stilisierten Blättern Gebildet Wird, Die große rhombenförmige Felder abgrenzen. Im Inneren of this Felder befinden sich sterben stilisierten S-förmige Drachen, Sowie weitere Fabel Forestiere. Die Farben des Fonds Sind im Allgemeinen Rot, Schwarz oder Blau, während sterben Drachen und sterben übrigen Schmuckelemente in Elfenbein, Gelb oder Grün Gehalten Sind. Sowohl sterben Herkunft Als Auch Datierung Sind umstritten sterben. Früher Wird sie eher Armenienoder die Umgebung von Kuba zugeschrieben, während zunehmend das Gebiet von Kara Bach im Südlichen Teil des Kaukasus Angenommen Wird, wo Auch später sehr viele Teppichtypen Entstanden. Die Beiden Drachenteppiche im Philadelphia Museum of Art Weisen einmal aus a) wahrscheinlich Hergestellt „in Pst, Kaukasus, Karabagh Provinz“ ^[103] und b) wahrscheinlich Hergestellt in Kurdistan ^[104] . Dies ist der Einzigs Bekannt Drachenteppich, wo with the Persische Knoten geknüpft ist. Das Metropolitan Museum of Art schreibt Seinen Drachenteppich Kuba im Kaukasus zu. ^[105] Auf diesen Ausschnitt sind die Drachen gut zu erkennen.

Die Blütenteppiche

Die Älteste Komposition des Blütenteppich Zeigt dasselbe Gittermuster Wie die Drachenteppiche, Ersetzt dabei aber this mythisches Forestiere Durch stilisierte Palmetta und kreuzförmig, Unterschiedlich ausgebildet kleine Medaillons. Im 18. Jahrhundert verschwindet das Gittermuster und sterben Medaillon vergrößern sich und nehmen Eine Strahlenform abhängt. Siehe die Bestellung in der Längsachse an. Im Ganzen Feld Liegen Winzige geometrische Motive, sterben EINEN Blumen Ursprung Haben und nicht getestete Rentiere Ander Durch Stiel und Arabesken Verbunden Sind. Persische Vorbild aus Herat oder Isfahan Sind Darin zu Erkennen Eulen Afschan- oder Kharschang-Motive. Als Entstehungsort Wird der Südkaukasus im Zorn Angenommen weitere.

Wenn diese Russen Anfang des 19. Jahrhunderts ums Leben kamen, verlagerte sich der Kaukasier Adel und die Produktion Großer Friesische Teppiche. Die großen Manufakturen schliessen und die weniger Reiche Produktion in den kleinen Dörfern erlebe eine Wiederbelebung. Dort ist der Kaukasus Teppich mit meinem Anbetungszentrum von Wurzeln im 19. Dort gibt es so viele Orte zu sehen und zu sehen Blütezeit. Aus dieser Zeit stammten Stämme, die im Museumsbesitz befindliche Kaukasische Teppiche studierten.

Im Kauskasus Knüpfer Turkmenen im Osten und sterben sterben Aserbaidschan im Westen. Ostanatolien und Armenien sind die westlichen Ausläufer des Gebietes. Im Süden reicht es bis Azeri -Persien, im Osten Werden stirbt usbekische geknüpft, of this Gebiet reicht bis nach China Days Between.

Ein Name aus dem westlichen Kaukasus

• Schirwan. Dazu hört man die Knüpforte
  • Kuba,
  • Dort Ordutsch Konakgent
  • Es gibt Perepedil mit seinen Widderhörnern und dem einfachen weißen Shirazi
  • That Akstafa mit den saghaften Vögeln mit überlangen Schwanzfedernern
  • die Surahani im Läufer-Format
• der Kasakh
  • der Lori Pampak und der Fachralo mit den unverwechselnbaren Medaillons
  • Da ist Adlerkasak Tschelaberd, der schönste Kaukasier
  • Der Wolkenband-Kasak (Karabach-Chondsoresk) mit den Schwunkenen Wolkenbändern
  • der Armenier und Seine Rosenbouquets
  • Schildkasak arbeitet archaisch und verkrüppelt. Meist hat diese Stücke einen bis rotbraunen Shirazi.

Afghanische und turkmenische Teppiche

Afghanistan ist als großes Teppichknüpfland BESONDERS Durch seine gleichnamigen Teppiche Bekannt geworden. Für diese Orientteppiche ist eines der bekanntesten Grundfarben-Tender. Die Muster, oft dunkelblau und Schwarz, Sind streng geometrisch geordnet und zeigen Achteck und wechselnde Füllmotive und vielfach gegliederte BORDURE. Einsatz Kraft, Derb Wolle als Knüpfmaterial für den Flor, in Kette und Schuss zT Ziegenhaar, bei Neuem Feststecken aus Baumwolle gelegentlich Manufaktur.

Afghanistan darf, wenn Prototyp eines Durchgangslandes zählt. Seit frühgeschichtlicher Zeit Kreuzen sich hier die Wege der Völkerwanderungen, Eroberer, Händler und Missionare, wo unterschiedlichsten Religion.

Die Eroberung durch de Araber begann im 7. Jahrhundert. Kabul und der Osten gerechnet werden im 10. Jahrhundert islamisiert, 977-1187 Krieg Afghanistan Kern des Reich , wo turkstämmigen Ghasnawiden , Die kurzlebige Dynastie sterben , wo Ghuriden gefolgt. Im 13. Jahrhundert fällt sterben Mongolen in Afghanistan ein und im 14. Jahrhundert Eroberung Durch Die Timur Leng. Im 16. und 17. Jahrhundert ist es between Persien sie und indisches Mogul Reich geteilt. Anfang des 18. Jahrhunderts erhohen sich afghanische Stamme gegen Safawiden. 1747 übernahm Ahmad Schah Durrani(1747-1773) das Unabhängige Afghanische Emirat und begründet DAMIT Afghanische nationale Geschichte sterben. Die Durrani-Dynastie ist vom 20. Jahrhundert inspiriert. Von Kandahar aus, später von Kabul bildet das Emirates bis 1810 ein Einheitliches Staatsgebilde. Dann zerfiel es mit dem Tod von Mahmud Schah in einzelne Khanate. BEREITS im Gamaschen 18. Jahrhundert hat sich Belutschistan und Sindh selbstständig gemacht und in der Ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts Entwicklungsprojekt und das Kaschmir Pandschab verloren. Im Gefolge wo russischen Expansionspolitik und Großbritannien im 19. Jahrhundert und die DAMIT einhergehenden Grenzfestlegungen gerechnet werden einzelne ethnische Gruppe (Paschtunen, Usbeken, Tadschiken, Turkmenen) von Empfehlung: Ihre angestammten, meist grenzüberschreitenden Siedlungsgebiete, zertrennt (aufteilung des Volker auf verschiedenen Staat).Aman Ullah (1919-29, seit 1926 König) wurde mit dem Vertrag von Rawalpindi (1919) geboren, der sich in Staatsunabhängigkeit Afghanistan befindet.

Größte Stadt ist die 3500 Jahre alte Hauptstadt Kabul. Zweitgrößte Stadt des Landes ist Kandahar im Süden Afghanistan, gefolgt von Alexander ihnen Großen gegründete Herat im Nordwesten Eulen Mazar-i-Sharif im Norden DM Afghanistan und mit Grab des Vierten Kalifen Ali ein Wallfahrtsort ist. Sie ist sterben prunkvollste Schnappen Moschee Afghanistan aus dem Spaten 15. Jahrhundert.

Aus der Stadt Herat in Afghanistan (Frührer Persien) stammt das Herati- Muster, Genies in Persien wird es Mahi-Muster. Es wird in den neueren persischen Bidschar , Täbris und Mudgeknüpft. Dies ist eine Organisation von Rauten in Kombination mit meinen stilisierten Blüten in gleichförmigem Bericht . Durch Wanderung und Deportation der Knüpfnomaden aus dieser Region in Nordpersischen, Kaukasischen und Türkischen Raum ist diese Kunst Teppich aus Afghanistan nie mehr mehr anzutreffen.

Alle turkmenischen Teppiche Werden im Norden des Landes between Maimanah im Westen und Kunduz im Osten gewoben. Sterben meist Turkmenen in Afghanistan Ohr zum Ersari Stamm, Eine Grossen ethnischen Gruppe, unterteilt in Clans, von Denen viele Ihrer Eigenen individuellen Motiven und Designs Teppich, Derens Herkunft und symbolische Bedeutungen nicht immer bereit Ist. Die Beiden Bekannt Muster Sind der „Datei-poi“ oder „Der Elefant-Fuß“, Einem Grossen Achteck gelb und sterben klein Schulter Tekke gelb oder „Buchara-Muster“, Wie sie jetzt im Handel genannt Werden, und in Diesen Motiv Gibt es eine große vielfalt. Hinaus daruber Gibt es eine große Anzahl verschiedener Ersari Muster. Andere Turkmenen in Afghanistan sterben Teppiche Web Sind Die Tekke, Yamoud und Sarouq, sterben alle Ihre besondere Webkunst und Muster BESITZ. Die Decke desTurkmen im Norden Afghanistans Geist – wer von Afghanen – überfällt rot und rotbraun. Gepflegt wird mit Schafwolle in der Kette, Schuss ist meist Ziegenhaar. Baumwolle wird in der Region ist ein traditionelles und traditionelles Element des Knüpfens. Die Musterung ist eine breit angelegte mehrfache Bordüre . Zehn bis zwanzig kleinere Bordüren wurden in Deutschland geboren, und Hauptfeld ist das typische „Göl“. Das ist Ihre Rosette , gern geschehen, oder Sie sind herzlich willkommen. Die Größe des Gels unterscheidet sich nach dem Knüpfer, dem Stamm und der Region. Die Zahl der Göls kann bei Dowlatabad-Teppichen mit Einer Größe von six Quadratmetern einer Matrize Hundert Betragen, bei Antkois Ist es meist 20, bei Brückenformaten Ist es Nur zwei bis drei.

Der „Buchara“ ist ein aus Turkmenistan Stammeln endet Teppich und ähnlich Wie die Typischen Afghanen auf Wollkette geknüpft. In der Musterung ist ählich, die Farben sind Rot bis Braun. Durch die Verwendung von Weicher Erstschurwolle aus guten Gebieten ist die Buchara edler und seidiger. Im Bienenstock wurden Buchenstöcke geschnitten, die die Korrosion glücksverheißender Materialien abwogen. Jomuden und Tekke sind alte und alte Sammlerstücke aus diesen Gegend und teuer.

Während des Sowjetisches-afghanischen Krieges had es between Einer und anderthalb Millionen Tote gegeben und Fünf Millionen Menschen Waren wegen des Krieges aus dem Land geflohen. Viel Entwicklungsprojekt nach Pakistan, weh Einzigs Möglich tätigkeit des Teppichknüpfen Krieg sterben. Es Einzige Unterschieden zu Teppich vor der Flucht ist Wolle sterben. Teppiche aus den Flüchtlingslagern Sind aus Maschinelle gesponnener Wolle aus Australien oder Neuseeland.

Seit sie Krieg mit der Sowjetunion das Bild Panzer, Hubschrauber, Jagd Bomber, Raketen, Kanone, Besitzer Handgranate, Pistole, Maschinengewehre und als herausgehobenes Symbol des Widerstand Kalaschnikow das neue Hauptmotiv sterben , wo Teppiche, die „Kriegsteppiche“. ^[106] Mit den amerikanisch-Britischen Bombenangriffen vom 7. Oktober 2001 und der seitdem andauernde Besetzung des Land etabliert ich Eine neue Generation der Kriegsteppiche – jetzt mit amerikanischem Kriegsgerät oder sie Angriff auf das World Trade Center vom 11. September 2001.

Iran

Persepiche wurde in allen persischen Persern restauriert . Große Zentr wo Teppichherstellung Sind unter Anderem sterben Städte Täbris , Qum , Isfahan , Kaschan , Nain , Maschhad und Kermān . Alte persische Teppiche aus den Hofwerkstätten der Safawidenzeit wie die Ardabilteppichen Zu den Kunstvollen Produkten des Knüpfhandwerks. Neben den künstlich hergestellten Manufakturteppichen der Großen Städte gibt es regionale Zentren wie Senneh oder BidscharMeine eigene Handwerkstradition. Ehemals Nomadisch lebende Volksstämme, darunter stirbt Kurden im Nordwesten Flechten, Afscharen und Belutschen in den Nordöstliche Landesteil Eulen Bachtiaren , Kaschgai und Luren im Südwesten des Irans Teppich in Jeweils eigenständigen Farb- und Mustertraditionen. NEBEN Knüpfteppichen Werden Gröber geknüpfte Teppiche Wie Gabbeh Eulenflachgewebe in großer Vielfalt Hergestellt. Es Werden Teppiche im Iran Auch in traditioneller Technik eine moderne Kunst Mit orientierten mustern geknüpft.

Die Unterschiedlich verwendeten Materialien Wie Wolle, Baumwolle und Seide Eulen sterben Vielfalt wo Tradition ellen Farben und Muster Führt dazu that der Perserteppich umgangssprachlich oft sie Orient schlechthin gleichgesetzt Wird. Es Persische Teppich ist ein Grundbestandteil Persische Kunst und Kultur, daruber Hinaus ein Teil des immateriellen Kulturerbes wo Menschheit .

Türkei

Im Laufe der Geschichte Schlauch Anatolien und das Kunsthandwerk , wo Teppichherstellung Unterschiedlich kulturelle Einflüsse in sterben Gestaltung Anatolischer Teppiche integrieren gerechnet wurde. Spuren Byzantinisch Ornament ^[107] Haben sich in den Teppichmustern ebenso erhalten Wie die Tradition Ellen Muster und Ziernähte , wo Turkvölker , sterben aus Zentralasien einwanderten. Auch Griechen , Armenier , kaukasische und kurdischeStämme, sterben in Anatolien leben oder zu Unterschiedlich Zeiten Dorthin einwanderten, Haben Ihre Tradition Ellen Muster eingebracht. Die Übernahme des Islam und sterben Entwicklung der Islamist chen Kunst beeinflussten Gestaltung tiefgreifend sterben.^[108] Aus den Modellen der Teppichknüpferei wurden die politischen und ethnischen sowie gewaltfreien Minderheiten zusammengefasst.

Es Anatolischer Teppich Zeichner sich Durch Charakteristische Farben, Muster, Struktur und Technik aus. Meist aus Wolle und Baumwolle, manchmal Auch aus Seide bestehend, Wird Anatolischer Teppiche meist with the Symmetrie chen ( „Türkisch“ oder „Giord“ -Knoten) geknüpft. Die Formiat reichen vom kleinen Kissen ( Yastik ) bis hin zu Grossen, den Raum ausfüllenden Teppiche. Die frühesten erhaltenen Türkischer Teppiche datieren aus dem 13. Jahrhundert. Seitdem gerechnet wird kontinuierlich bis heute Unterschiedlich Teppichtypen in Manufaktúra , eher provinziellen Werkstätten, in Dorfern, kleiner Siedlung oder von NomadenHergestellt. JEDER Soziale Gruppe kennt dabei Charakteristische Technik und used Charakteristische Materialien. Wissenschaftliche versuch, ein bestimmtes Muster Einer ethnische, Region Ellen, oder Auch nur die nomadischen oder Dörfliches Tradition zuzuordnen, bleibt aufgrund Dezember kontinuierlicher Austauschs von Mustern im Rahmen der ausgedehnte Migration und der Einfluss , wo kommerzielle Produktion bislang erfolglos. ^[109]

In den 1980er JAHREN Entstehen Initiative Wie die DOBAG-Initiative , in den 2000er JAHREN Dann sterben türkische Kulturstiftung , Derens Ziel ist es, sterben traditionelle Art des Teppichknüpfen mit handgesponnener, in Naturfarben gefärbte Wolle und traditions ellen mustern wiederzuzubeleben. ^[110]

Kinderarbeit in der Teppichherstellung

Anfang der 1990er Jahre gerechnet wird in Indien, Nepal und Pakistan viele Fälle von Kinderarbeit in der Teppichproduktion Bekannt, stirbt Durch Medien in den Konsumentenländer Planung sterben. Die Kinderbetreuung war laut, es kam zu Protesten und dem Ruf nach Boykotten. Kinderarbeit ist auf schnell von Gänse Welt verboten. Die Herren der 180 angeklagten Staaten haben die UN-Konvention über die Rechte des Kindes (Übereinkommen Nr. 138) der Internationalen Arbeitsorganisation (ILO) unterzeichnet. ^[111]Die Internationale Arbeitsorganisation schätzt, that rund 250.000 Kinder in Nepal, Indien und Pakistan als Knüpfer Arbeiten. Zur Eindämmung von Kinderarbeit Hat die Orient-Fachhandel und verschiedene Nichtregierungsorganisationen Initiative Gegründet und Zertifizierungsprogramme für Gütesiegel eingerichtet, sterben Verbraucher sozialverträglicheren Herstellungsmethoden signalisieren Soll.

Die Teppichimporteure in Europa (EUCA) gründeten 1994 in Hamburg sterben Organisation CARE & FAIR 348 Mitgliedern MIT, um sterben Situation der Knüpfer und ihrer Familie zu verbessern. ^[112]Die Mitglieder Müssen EIN Forderungskatalog zum bestandteil ihrer Vertragsbedingungen machen, wo unter Anderem illegalen Kinderarbeit ausschließen soll. Eine Unabhängige Kontrolle of this Forderungen findet jedoch nicht statt. Die Mitglieder zahlen außerdem Eine Abgabe für Soziale Projekte. Seit der Gründung von CARE & FAIR gerechnet wird ETWA 950.000 Menschen aus Knüpferfamilien in sieben Medizinprojekten in Indien und vier Medizinprojekten in Nepal kostenlos betreutes. und das Unterstützte vierzehn Schulen in Indien, SECHS Schulen in Nepal Sowie Eine Schule in Pakistan erhält in den vergangenen Zehn jahren nahezu 65.000 Kinder Einer kostenlose Schulausbildung In Eigenen. ^[113]

RUGMARK International (RMI) is a global nicht Kommerzielle Organisation, sterben 1995 auf Initiative von Nichtregierungsorganisationen (Nggo des) und der Teppichindustrie Gegründet Würde und bis 2009 das RUGMARK -Siegel vergab, seit 2010 das GoodWeave -Siegel. Die Mitglieder hörten die Rugmark-Stiftungen in Nepal, Großbritannien, USA und Kanada, Sowie Transfair Deutschland. Nach eigenen Angaben wurde die Gründung der 3600 Kinder von der Arbeit und der Webstühle befreit. Zu den Krite Rien Dezember GoodWeave-Siegel Ohr wo Ausschluss schlecht Krähen und ausbeuterischer Kinderarbeit weitere Sozial- und Umweltstandards Eulen. ^[114]

Ein gemeinsames unterzeichnete Letters of Care Care & Fair und Rugmark im August 1999. Darin wurde der Einzelhandel zum Handeln aufgezwungen. 836 Teppichhandelsfirma wurde erinnert, dass sie sich keiner der beiden Organisationen angeschlossen haben.

Ansonsten verweisen wir auf Indien oder Pakistan

DAMIT der Laie Nachknüpfungen aus Indien oder Pakistan vom Original – Orient unterscheiden Kann, Durcheinander nach EU-Recht für Sölch Stücke Grundsätzlich sterben Zusatzbezeichnung „Indo“ zugefügt sein und sterben Angabe des Ursprungslandes etikettiert Werden. ^[115]

Wichtige Sammlungen und Museen

• Iranisches Teppichmuseum , Teheran ^[116]
• Museum für Islamische Kunst , Doha
• Sammlung Al-Sabbah in Dar Al-Athar Al-Islamyya, Kuwait ^[23] [117]
• Metropolitan Museum der Kunst , New York
• Los Angeles County Kunstmuseum (Zweiter Ardabilteppich)
• Textilmuseum (Washington, DC), Sammlung 2015 wiedereröffnet ^[118]
• Museum für Alte Kunst , Wien, Teppichausstellung 2014 wiedereröffnet ^[119]
  • Die Sammlung Orientalischer Teppiche mit Schotten ist eine Sammlung klassischer Teppiche des 16. und 17. Jahrhunderts im Museum für Angewandte Kunst, die zu den wertvollsten und berühmtesten der Welt gehören. Wo Seiden Jagdteppich aus Kaschan oder der Einzigen auf der Welt erhaltenen seidenen Mamlukenteppich (um 1500) aus Ägypten Sind BESONDERS sehenswert. ^[120]
• Museum für Islamische Kunst , Berlin ^[19]
• Museum Angewandte Kunst , Frankfurt am Main – Zur Zeit keine Teppiche der Sammlung ausgestellt (2015)
• Kunst- und Gewerbemuseum , Hamburg – Fragment des Safawidischen Tierteppichs und neu geöffnete Sammlung (2015) Islamische Kunst
• Victoria und Albert Museum , London (Ardabilteppich)
• Musée du Louvre , Paris
• Musée des Arts décoratifs , Paris
• Musée des Tissus und des Arts Décoratifs, Lyon
• Museo Poldi Pezzoli , Mailand ^[121]
• Schloss Rosenborg , Kopenhagen – „Krönungsteppich“ (safawidischer „Schah-Abbas Teppich“ nicht AUSGESTELLT)
• Miho Museum , Japan („Sanguszko“ -Tierteppich)

Sonstiges

• In der Ausstellung Alte Orient, Ausgewählte Stücke deutscher Privatkunstsammlungen im Völkerkundemuseum in München gerechnet wurden 1985 acht der insgesamt zwanzig Exemplare der Sammlung des Malers Hans Purrmann gezeigt. ^[122]
• Als „teuerster Teppich der Welt“ wurde im April 2010 vom Londoner Auktionshaus Christie ein Persische Vasenteppich aus dem 17. Jahrhundert nach Einem Bieterwettstreit für umgerechnet 7,2 Millionen Euro ein EINEN arabische Interessenten versteigert. Das Augsburger Auktionshaus Georg Rehm hat diesen Teppich mit 900 Euro katalogisiert. ^[123]

Literatur

• Werner Brüggemann: Der Orientteppich . Dr. Ludwig Reichert Verlag, Wiesbaden 2007, ISBN 978-3-89500-563-3 .
• Robert de Calatchi: Orientteppiche. Geschichte, Ästhetik, Symbolik. Aus dem Französischen übersetzt von Erika Fackiner. 2. Auflage. Georg DW Callwey, München 1979, ISBN 3-7667-0489-3 .
• Kurt Erdmann : Der orientalische Knüpfteppich. Versuch einer Darstellung seiner Geschichte. 2. Auflage. Ernst Wasmuth, Tübingen 1960
• A. Naci Eren: Die handgemachten türkischen Teppiche. Hitit Farbe, Istanbul 1992, ISBN 975-7487-25-2 .
• PRJ Ford: Der Orientteppich und Seine Muster. The Orientalische Knüpfteppiche an Hand ihres Musters, Symbole und Qualitätsmerkmale. Aus dem Englischen von Leonore Schwartz. Busse, Herford 1982, ISBN 3-87120-863-9 . Lizenzausgabe. Weltbild Verlag, Augsburg 1995, ISBN 3-89350-740-X .
• Enza Milanesi: Teppich. Muster, Datierung, Proveniens. Aus dem Italienischen von Marcus Würmli. Mosaik-Verlag, München 1994, ISBN 3-576-10354-6 .
• Essie Sakhai: Die Geschichte des Orientteppichs. Aus dem Englischen von Volker Scheunert. Karl Müller, Erlangen 1994, ISBN 3-86070-131-2 .